Джулиан Ассанж — интернет-журналист, блоггер, основатель WikiLeaks.
Родился на северо-востоке Австралии в 03 июля 1971 году в городе Таунсвилл. По матери имеет шотландские и ирландские корни.
Ассанж рано увлёкся программированием. В 16 лет он купил модем и стал работать в сетях доинтернетовской эпохи, под ником Мендакс (англ. mendax). Смысл его интернет-псевдонима связан с оксюмороном Горация splendide mendax — благородный (великолепный) лжец. Джулиан вместе с товарищами создает организацию хакеров «Worms Against Nuclear Killers» (рус. Черви против ядерных убийц), в своей деятельности они руководствовались своеобразным кодексом: не повреждать системы, но делиться информацией.
В 1991 году, Ассанжу тогда 20 лет, его вместе с подельниками арестовывают за взлом центрального сервера канадской телекоммуникационной компании Nortel. После нескольких допросов он признал себя виновным по всем 25 пунктам обвинения. Ассанж отделался штрафом, поскольку компании был причинен незначительный ущерб. Свое первое высшее образование Ассанж пошёл получать в Университете Мельбурна, на факультете физики и математики. Однако бросил учебу, так как ему казалось, что спонсорами и, как следствие, регуляторами образовательного процесса являются военные.
Через некоторое время он был задержан по подозрению в краже 500 тыс. долларов со счетов Ситибанка. Однако проверка подозрений не подтвердила.
Джулиан сменил несколько профессий, связанных с ИТ, был автором ряда программ, связанных с сетевой безопасностью и маршрутизацией, и даже некоторое время был консультантом по вопросам компьютерной безопасности.
В 1997 году в соавторстве со Сьюлетт Дрейфус написал книгу о хакерах «Underground».
В 2006 году Ассанж основывает сайт Wikileaks. Понимая, что придется иметь дело с весьма щепетильными материалами, он решил, что «домом» главного сервера будет Швеция, известная своей лояльностью к журналистам. В декабре того же года на ресурсе WikiLeaks появляется первый материал: «Решение Исламского суда Сомали о казни правительственных чиновников». Портал подчеркнул, что документ может быть ненастоящим, но «получен из серьезного источника в разведке США».
Ассанж, естественно, никогда не раскрывал своих информаторов. Те, в свою очередь, могут чувствовать себя в полной безопасности. Прежде чем попасть на страницу WikiLeaks, информация одновременно дублируется на всех серверах портала, так что отследить её невозможно.
Джулиан Ассанж отправил Al Jazeera, The Guardian, Der Spiegel и The New York Times около 100 тыс. секретных документов о ходе войны в Афганистане. Часть документов касается расстрела мирных жителей. После публикации некоторых документов разразился международный скандал.
Ассанж также заявлял, что в его распоряжении находится еще около 15 тыс. секретных документов Пентагона.
В августе 2010 года Джулиан Ассанж в рамках своего визита в Швецию подписал соглашение с местной Пиратской партией о размещении части серверов Wikileaks на её площадках, что обеспечит проекту политическую поддержку на мировой арене.
НАНОМАНИФЕСТ. (В качестве программы, корректирующих действий, на двадцать следующих поколений вперед.)
Истоки кризиса глубже.
Три миллиарда лет назад эволюция пошла по неправильному пути.
Именно этому отрезку времени, наука приписывает этап разделения биологических форм, — на растительные и животные.
Растительные формы в состоянии производить всё необходимое для жизнедеятельности из неорганических компонентов.
Ни одно животное (включая человека), — неспособно на это.
Наши организмы не в состоянии вырабатывать, из неорганических соединений, все необходимые для существования, — белки, аминокислоты, углеводы и.т.д.
Животному необходимо съесть эти компоненты, — произведенные другими животными или растениями.
Животное вынужденно отражать себя в этом мире методом доминирования над миром.
Все (или почти все), создаваемое человеком, включая производственные отношения и экономические модели, так или иначе, подвержено этому принципу.
Две тысячи лет назад Христос сделал предположение о возможности сформировать тип поведенческих структур, — позволяющий избежать насилия и несправедливости в человеческом обществе.
Триста лет назад демократические революции в Европе и Америке показали, что справедливость должна опираться на волю большинства.
Сто лет назад социалисты и революционеры пришли к выводу, что для гармонизации человеческих отношений необходима новая общественно-экономическая формация, новый тип мировоззрения, производственных отношений, государственного устройства.
Семьдесят лет советской власти показали, что всё это есть лишь необходимое, но не достаточное условие.
Революция, не сделала человека лучше.
Для построения нового мира нужен новый человек не неотягощенный животной наследственностью.
Доминирование личного над общественным, заложенное миллиардами лет животной эволюции в генах каждого: жадность, подлость, трусость, эгоизм, жестокость, невежество, лень, равнодушие, — невозможно преодолеть проповедью о любви и нравственном самоусовершенствовании.
Этика Христа, равно как и Моисея, Мухаммеда, Будды и.т.п. недостижима в рамках существующих биологических форм.
Все мировые религии, прогрессивные социально-политические и философские концепции, так или иначе, основываются на требованиях категорического императива: человек сам себе средство, к человеку нельзя относиться как к средству для разрешения своих интересов, поступай с другими так, как хочешь чтобы они поступали с тобой, — категорически противоречащих основополагающим принципам существования животных форм, основанным на поедании, борьбе за существование, насилии как непреложном способе существования.
Непреодолимое препятствие для торжества на Земле свободы, равенства, братства, справедливости, — являет собой телесная природа человека.
«Грех нельзя свести к фиксированной социальной практике, — он носит первичный характер, поскольку выражает неотъемлемую «тварную» сущность человека и проявляет себя на всех уровнях существования.»
В реальной истории не праведники противостоят грешникам, а грешники ещё большим грешникам.
«Неправедные средства порождают неправедные результаты».
Праведное сознание не в силах преодолеть неправедное бытие.
Не революция, не эволюция (основанная на борьбе за выживание), не сделает нас добрее.
Нравственный закон вне борьбы за поедание.
В соответствии с мифологией христианства, прецедент Его жизни, и земного пути апостолов, может быть рассмотрен как пример нежелания «системы» основанной на борьбе за существование, продолжения этого эксперимента в следующих генетических поколениях.
«Если бы Иисус снова бы сошел на землю, его снова бы распяли».
Коллективное животное не в состоянии уйти от идеологии индивидуального, (и коллективного) эгоизма.
Делая этот мир лучше для себя, ты делаешь его лучше для других, — ложь.
Делая лучше для себя, ты отбираешь этот мир у других.
«И даже когда они спят, каждому из них снится один и тот же сон, — обмани всех и будь счастлив».
Хороший человек, — плохое животное. Хорошему животному, — чуждо человеческое.
«Чем большее ты говно, — тем более ты успешен в этом мире».
Природному естеству животного противоестественно гуманистическое начало.
Мир во круг нас, — Антихрист.
Идеи Христа, лишь мечта о том, что когда-нибудь он, может быть, изменен к лучшему.
Каждый из них, счастлив по своему, — брехня.
Это твое счастье сделало его несчастным.
Стыдно быть счастливым, когда кругом столько несчастных.
У каждого своя правда.
Всех трудно сделать счастливым.
Тем не менее, подавляющее, позитивное, трудовое и гуманное большинство должно быть удовлетворено условиями существования.
Три миллиарда лет назад эволюция пошла по неправильному пути, именно тогда мир был разделен на счастливых и несчастных, то есть на тех, кто съел и на тех, кого съели.
Три миллиарда лет подряд, без остановки, без «перекуров на обед», все живое на этой планете ведет непрекращающеюся, беспощадную войну за выживание, — всех против всех.
Человек имеет шанс разомкнуть этот порочный круг.
«Война и (или) мир.»
«Бытие и (или) ничто.»
«Быть или не быть». («Сигарету можно будет взять, от остального придется отказаться.»)
Свобода выбора из имеющегося непременно сводиться к выбору между злом и еще большим злом. Тем не менее, свобода не ограничена необходимостью выбора только из возможного, — то есть из имеющегося. Третий путь ( в отличии от одобрения и отрицания), — это создание нового, лучшего, чем то или это.
В той или иной степени весь путь развития цивилизации от каменного топора до ядерного реактора, это попытка найти лучшее, чем то, что свершается.
«Самое страшное, когда знаешь, и чувствуешь, что что-то не так и не знаешь как это исправить».
Смысл времени, в том, что многие «невозможности» на самом деле, рано или поздно становятся реальностью. В знании сила. Любое чудо, рано или поздно будет низвергнуто из ранга непознанного в разряд обыденного. Все созданное в этом мире каким-либо одним разумным существом рано или поздно будет воспроизведено другим разумным существом.
Лучшее, чем то, что свершается невозможно без человека генетически предрасположенного к добру.
Генетический опыт, накопленный за миллиарды лет животного существования неприемлем для общества людей.
Сегодняшний уровень развития генетики, биофизики, кибернетики, нанотехнологий позволяет практически реализовать «гипотезу Христа».
Царствие небесное на Земле, в соответствии с Его заветами может быть материализовано в будущих поколениях в обществе людей состоящих из генетических копий Петра, Павла, Андрея, Марка, Марий, Будды, Мухаммеда, Моисея, — и людей им подобных.
«Царствие небесное в каждом из Вас, и надо лишь отделить зерна от плевел».
Необходимо сопоставить генетические комбинации с «книгой деяний» и воспроизвести в следующих поколениях общество людей генетически предрасположенных к добру.
Шифровальщики спасут мир.
Для начала добровольцы, участвующие в эксперименте должны будут сдать кровь для анализа, позволяющего расписать их геном во всех имеющихся ныне возможностях.
Далее в течении всей жизни на каждого добровольно-подопытного должно быть собрано подробнейшее досье касающееся без исключений всех аспектов его земной деятельности: воспитание, учеба, работа, хобби, желания, стремления, недуги, пристрастия, увлечения, промахи, достижения, клинический диагноз, интимные предпочтения, творческие порывы, и.т.д., — расписанные по дням месяцам и минутам.
Сопоставление генетических комбинаций с типом поведенческих структур, с образом мыслей, действиями, поступками, — с жизнью прожитой человеком, прослеживаемое в нескольких поколениях, при достаточном количестве «подопытных» со временем выявит закономерности определяющие предрасположенность человека к добру.
Три миллиарда знаков, терабайты комбинаций, море информации, — задача без сомнения сложная, но решаемая.
Естественно, что в рамках рассматриваемого вида «homo sapiens», при наличии разума основанного на свободе выбора, (по крайней мере на столько, на сколько мы это знаем сейчас), — добро и зло не может быть передано в явном виде, следующим поколениям генетически.
Речь должна идти о предрасположенности того или иного индивида к определенному типу поведения, при наличии соответствующего воспитания, образования, физических, социальных и других жизненных условий способствующих «добродетельному поведению».
Ничто не случилось напрасно.
Семьдесят лет советской власти, в лучших ее проявлениях, явили миру пример создания новых более гуманных социально-политических и экономических условий.
«Новый мир» невозможен на старом генетическом материале.
Социалистическая концепция должна быть дополнена практикой создания общества людей генетически предрасположенных к добру.
Научно-технический прогресс дает человечеству шанс, с максимально возможной гуманностью, изменить этот мир к лучшему, в следующих поколениях людей разумных и предрасположенных к добру.
«Зачем дорога если она не ведет к храму».
«Жизнь не способ выживания, жизнь как повод для любви».
Естественный отбор, направленный в сторону противоположную добру, в общечеловеческом его понимании, должен быть дополнен разумным антропогенным выбором основанном на гуманистических принципах и генетической коррекции последующих поколений.
Необходимы общественные отношения, — основанные на стремлении к социальной справедливости, способствующие выживанию, воспроизводству и совершенствованию, человека генетически предрасположенного к добру.
Праведному миру необходима идеология, — основанная на коллективистких началах.
«Царствие небесное в вере, в лучшее».
Человеку нужна вера в возможность активно бороться со злом и побеждать.
Человек достоин лучшего, чем то, что свершается.
Светлое будущее не должно попасть в плохие руки.
Только справедливый мир, — достоин вечности.
Кулик Сергей
E-mail: kulik@dd.VAZ.ru
SV.Kulik@vaz.ru